『野がも Vildanden』

• 日時指定・全席自由席（ノルウェーにちなんだプレゼント付き）です。
• 公演サポーター様の優先入場。その後、整理券番号順でのご入場となります。
• 開演1時間前より整理券を発行、開場は開演の30分前です。
• ペアチケット・U-22券・シニア券は、前売発売のみとなります。
• 小学生以下のお客様はご入場になれません。
• 作品上演中のご入場は制限させていただく場合がございます。
• 会場内での飲食喫煙・写真撮影は禁止です。

★当日券のお客様は、開演10分前からのご入場となります。
★当日精算券のお客様は、あらかじめお名前とご来場日時・人数・券種（一般・ペア・U-22・シニア）を劇団宛にお知らせください。
ご連絡がない場合は、開演10分前からのご入場、料金は一般前売料金のみのお取り扱いとなります。

舞台監督：大野亜希
舞台美術：内山勉
舞台美術アシスタント：新井真紀
照明：岩村原太
照明アシスタント：塩見結莉耶
照明オペ：木内ひとみ
音響：廣瀬義昭（（有）ティーアンドクルー）
衣装：田中秀彦（iroNic ediHt DESIGN ORCHESTRA）
衣装アシスタント：加藤沙知
ヘアメイク：島田裕子
ヘアメイク監修：歯朶原諭子（High Shock）
小道具：濱口美也子
振付：東出ますよ
写真：古都栄二（（有）テス･大阪）
ビデオ：（株）WAVIC
web・制作協力：飯村登史佳
宣伝美術：黒田武志（sandscape）
特別協力：森和雄
協力：（有）ウォーターマインド / イズム / （株）舞夢プロ / バンタンデザイン研究所大阪校 /
丹下和彦 / 柏木貴久子 / 堀内立誉 / 佐々木治己 / 川口典成 / 森岡慶介 / 居原田晃司
提携：一心寺シアター倶楽
後援：ノルウェー大使館
制作：永朋
企画：清流劇場

◆ 『野がも Vildanden』あらすじ synopsis
あたしは毎晩、野がものためにお祈りしてるのよ。
死神や悪魔からお守りくださいますようにって。
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物語は、豪商ヴェルレの館でのパーティーから始まります。これは、長く山中の工場で働いていた息子グレーゲルスが戻ってきたことを祝して開かれたもの。豪商仲間に混じって、グレーゲルスの旧友ヤルマール・エクダルも招待されています。ヤルマールはグレーゲルスと旧交を暖め、今は結婚して写真屋を営んでいることを話します。しかし、ヤルマールの結婚した相手が、昔ヴェルレ家に仕えていたギーナだと知ると、グレーゲルスは、全てが父ヴェルレの策略だと確信します。そこをうらぶれた姿の老エクダル（ヤルマールの父）が事務所から出てきて通り過ぎていきます。この老エクダルはかつてヴェルレと山林事業を共同経営していましたが、国有林伐採の不正が発覚し、その罪を一人で背負わされたのでした。以前は森で熊9頭を仕留めたこともある老エクダルでしたが、刑務所から出てきた時には腑抜けとなっていて、今はヴェルレが世話する筆耕（原稿書き）の仕事と、家の屋根裏に飼っている動物たち相手の狩りごっこに満足している有り様です。一方、ヴェルレは罪を免れた後も事業を成功させ､また裏では女中ギーナと愛人関係になっていました。そして時が経ち、ヴェルレは彼女をヤルマールと結婚させ、二人へ経済的援助を行っていました。父ヴェルレと決別することを決意したグレーゲルスは、翌日、貸し部屋があるというヤルマールの家を訪れて、部屋を借ります。ヤルマールとギーナの間には、一人娘ヘドヴィクがいましたが、彼女には遺伝性の視覚障害がありました。それを聞いたグレーゲルスは、同様に視覚を失いつつある父ヴェルレが、何も知らないヤルマールに、妊娠したギーナを押し付けたのではないかと疑い始めます。
ヤルマールの家の屋根裏にいる動物の中には、普通では飼育の困難な野生の鴨がいます。これは、ヴェルレが湖で狩りをした時、撃ち損じて水底に潜ったのを、彼の犬が引き上げてきたもの。それを老エクダルが譲り受けたのでした。この「野がも」をヘドヴィクは可愛がり、老エクダルは狩りの支えとしています。写真業は妻ギーナに任せて発明に精を出していると称するヤルマールも、時に父とこの屋根裏の狩りに精を出します。この一家の様子を見たグレーゲルスは、全くの欺瞞に包まれているヤルマールに真実を知らせるべきだと考えます。この家に同じく下宿している医者のレリングは、それをグレーゲルスの真実病だと言って、真実に耐えられない者を不幸にするだけだと諭しますが、理想主義に凝り固まったグレーゲルスは、ヤルマールに全てを明かしてしまいます。
社会問題を扱う劇作家として名をあげたイプセンの、一つの転機を示した傑作戯曲の上演。ご期待ください。

◆ 田中孝弥よりご挨拶
野がもはいつだって底に沈む、できるだけ深くね。
水草や藻にしっかり噛みついて､決して浮き上がってこないんだ。
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『野がも』というタイトルですが、野がもは出てきません。実のところ、野がもがいなくても、物語の根本にさえ問題はありません。では、そんな野がもが何故タイトルになっているのでしょうか。それにはやはり意味があって、「野がも」は何かを象徴しているのです。では何の象徴なのかというと、いくつかの説があります。『イプセンのリアリズム』（毛利三彌著）に依りますと、①野がもを特定の登場人物に結びつける見方。例えば、娘ヘドヴィクと野がもに共通した境遇を重ねるなど。②野がもという存在そのものが、私たち人間全ての象徴であるという見方。現代人の暮らしている状況そのものが、屋根裏で飼育されている野がもと重なり合うという考え方。③グレーゲルスのものの考えに寄り添っていく見方。つまり、野がもは人々が日々の暮らしの中で蓋（ふた）をしている「虚偽（うそ）」の象徴であるという見方。野がもはヤルマールの家の屋根裏にいると言うことになっているだけです。私たちは登場人物たちが語るそれぞれの「野がも」像から、イメージを膨らませていきます。ですから、このようにいろんな見方も出てくるのでしょう。そしてまた、野がもは鏡のような役割を果たしながら、反射し、登場人物の姿とそれぞれの存在の根拠を映し出してもいます。
この『野がも』に取り組むことは、すなわち、鏡の前に立ち、自分自身の本性を見つめることに他なりません。それは目を背けたくなるようなことでもあり、それでいてまた、今日一日を生きていくためにも、いくらかは肯定しなければならないことでもあります。イプセンはこの作品を喜劇と言ったそうです。大いに自分を笑ってやるつもりで、向き合ってみようと思います。